道学文化认 为，人有三片天，人有三种人。什么是三层天？就是真理的天、物质的天、价值的天。对应的有三层地，就是心灵的地、物质的地、道德的地。老子的《道德经》说 到天与人“人法…
道学文化曾不断强调，人有三片天，人有三种人。人刚生下来的是自然人，但是自然人里面有心灵良善的道德的功能，而这个道德的功能就是真理的根基与心灵的本性所赋予人的那种尊贵的特性。当一个自然人把那种尊贵的特性活出来的时候，他就是道德人。当这个德沉…
老子《道德经》中“道”是描述万物之源，万物之理的。开篇在提出“道”之后，马上就说到“有无”。用“无”来描述时间、空间的初始状态，用“有”来描述所有万物质的本源。常常用“无”去观察事物的玄妙变化，用“有”去查看事物的存在形态，真是玄而又玄。
《道德经》是老子留给后人的一笔丰厚的文化遗产，虽然仅有五千言，但却极其高深玄妙，值得后人学习和探究。《道德经》第一章就提到不仅提到万物化育的问题，也提到了“玄之又玄，众妙之门”，这门或许正是人生的悟道门径。玄之又玄，众妙之门。门，是道路开始的地方，一扇门一个世界…
“有”与“无”二字，老子《道德经》中时常提到它们，然而今人这两个字的理解却大有偏差：有的认为是指具体形物的“存在”与“不存在”，有的干脆认为是指“某物看得见”与“某物看不见”而言，这些说法不能说…
老子《道德经》有“道，可道，非常道。名，可名，非常名”，包含了三个道，三个名。即绝对的道，相对的道，变化的道；真理…
道学文化从道的名位、属性、范畴等多个方面阐述道，为道正名，为道理性，为道画形，为心灵找到源头、找到主人，为行事找到标准，为…
我们知道《道学文化》一书，是为道正名，为道画形。何为道？这…
《道学文化》作者裘承忠先生曾反复提到“敬畏是智慧的开端”，为何这样说？敬畏与智慧从字面上看，似乎并未有直接关联，敬畏开启智慧，敬畏什么？道？神？宗教？
道学讲堂说人有三生、三能、三思，思想是宇宙天地万物的系统，有整个完整的框架，是个大数据库，所有的信息都汇集在这里，有严密的逻辑性，…
